گروه آموزشی معارف اسلامی نوشهر

مثنوی میرزا نصیر جهرمینصیر جهرمی مثنوی پیر و جوان آغاز مثنوینصیر. [ ن َ ] (اِخ ) (میرزا...) محمد اصفهانی بن میرزا عبداله ملقب به نصیرالدین ثانی ۞ و مشهور به میرزا نصیر از اجله اطبا و دانشمندان و از شاعران قرن دوازدهم است، مولدش جهرم بوده و سالها در اصفهان نشو و نما یافته سپس به شیراز آمده و به منصب طبابت کریم خان زند رسیده است. از تالیفات اوست: 1 - اساس الصحة در طب به عربی. 2 - جام گیتی نما در حکمت به فارسی 3 - حل التقویم در نجوم به فارسی. 4 - رساله ای در رابطه میان موسیقی و طب. 5 - مشکلات قانون ابن سینا، و جز اینها. وفات وی به سال 1191 است و صباحی در تاریخ وفاتش گفته است: «آه از مرگ نصیر ثانی » او راست :شبی با نوجوانی گفت پیری کهن دردی کشی صافی ضمیریچو خم صاحبدلی روشن روانی در این دیر کهن پیر مغانیکه باد نوبهار و ابر آزار شنیدم خیمه زد بر طرف گلزاربه هر گلبن هزاری ساز برداشت به هر سروی تذرو آواز برداشتصلای یوسف گل شد جهانگیر زلیخای جوان شد عالم پیرسحرگاهان نسیم آهسته خیزد چنان کز برگ گل شبنم نریزدترشح های ابر از هر کناری بود چندان که بنشیند غباریبه پیران کهن غم سازگار است تو شادی کن ترا باغم چه کار است ...فلک را عادت دیرینه اینست که با آزادگان دایم به کین استبه جان می پرورد بی حاصلی را کزو دل بشکند صاحبدلی را.#با من که رخم شکسته رنگ آمده استهفت اختر و شش جهت به جنگ آمده استبر مرغ دلم که ز آشیان دگر استاین نه قفس فراخ تنگ آمده است.[1]- مثنوی کامل پیر و جوان از میرزا نصیر جهرمی(بر وزن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیل) شبی با نوجوانی گفت پیریکهن دُردی کشی صافی ضمیریچو خُم صاحبدلی روشن روانی در این دیر کُهن پیر مغانیکه باد نو بهار و ابر آزار شنیدم خیمه زد بر طرف گلزاربه هر گلبن هَزاری ساز, ...ادامه مطلب

در مقام اهل توحیدسنایی » دیوان اشعار » قصاید »قصیده شماره ۷ - در مقام اهل توحیدمکن در جسم و جان منزل، که این دونست و آن والا[1]قدم زین هر دو بیرون نه، نه آنجا باش و نه اینجابهرچ از راه دور افتی چه کفر آن حرف و چه ایمانبهرچ از دوست وا مانی چه زشت آن نقش و چه زیباگواه رهرو آن باشد که سردش یابی از دوزخنشان عاشق آن باشد که خشکش بینی از دریانبود از خواری آدم که خالی گشت ازو جنتنبود از عاجزی وامق که عذرا ماند ازو عذراسخن کز روی دین گویی چه عبرانی چه سریانیمکان کز بهر حق جویی چه جابلقا چه جابلساشهادت گفتن آن باشد که هم ز اول در آشامیهمه دریای هستی را بدان حرف نهنگ آسانیابی خار و خاشاکی در این ره چون به فراشیکمر بست و به فرق استاد در حرف شهادت لاچو لا از حد انسانی فکندت در ره حیرتپس از نور الوهیت به الله آی ز الاز راه دین توان آمد به صحرای نیاز ار نیبه معنی کی رسد مردم گذر ناکرده بر اسمادرون جوهر صفرا همه کفرست و شیطانیگرت سودای این باشد قدم بیرون نه از صفراچه مانی بهر مرداری چو زاغان اندرین پستیقفس بشکن چو طاووسان یکی بر پر برین بالاعروس حضرت قرآن نقاب آن گه براندازدکه دارالملک ایمان را مجرد بیند از غوغاعجب نبود گر از قرآن نصیبت نیست جز نقشیکه از خورشید جز گرمی نیابد چشم نابینابمیر ای دوست پیش از مرگ اگر می زندگی خواهیکه ادریس از چنین مردن بهشتی گشت پیش از مابه تیغ عشق شو کشته که تا عمر ابد یابیکه از شمشیر بویحیا نشان ندهد کس از احیاچه داری مهر بد مهری کزو بی جان شد اسکندرچه بازی عشق با یاری کزو بی‌ملک شد داراگرت سودای آن باشد کزین سودا برون آییزهی سودا که خواهی یافت فردا از چنین سوداسر اندر راه ملکی نه که هر ساعت همی باشیتو همچون گوی سرگردان و ره چون پهنه بی‌پهناتو در کشتی فکن خود , ...ادامه مطلب

قانون جذب، نقد و بررسیقانون جذب چیست؟ آیا اسلام، قانون جذب را قبول دارد؟پرسشآیا قانون جذب (به هر چیزی که فکر کنی جذبش می‌کنی و با شکرگزاری به خواسته‌هایت دست پیدا می‌کنی) را اسلام قبول دارد؟پاسخ اجمالیقانون جذب معتقد است تمام چیزهایی‌ که‌ تصور کرده و بر آنها تمرکز می‌کنیم، به سوی ما جذب خواهند شد و آنها را به دست خواهیم آورد!با آن‌که نکات مثبتی؛ مانند توجه به مفهوم کلیدی �امید� در این قانون نهفته است که می‌تواند به نشاط، طراوت و بالندگی روحی بیانجامد، اما نمی‌توان این قانون ادعایی را کاملاً منطبق با آموزه‌های اسلامی و نیز یافته‌های تجربی دانست.این قانون مسلماً عمومیت‌ ندارد، ترویج‌کننده انسان‌محوری و آرزو‌پروری است، تفاوتی میان آرزوهای مثبت و اخلاقی با خواسته‌های منفی و غیر اخلاقی نمی‌گذارد و در نهایت ناهمخوان با روایاتی است که صریحاً اعلام می‌کنند که یکی از دلایل شناخت خدا آن است که انسان با تمام تمرکزها، برنامه‌ریزی‌ها و هدف‌گذاری‌ها به آرزوی خود نخواهد رسید و همین عدم موفقیت در پاره‌ای از موارد، خود بهترین دلیل بر آن است که خواست انسان تابع کوچکی از خواست خدا است. پاسخ تفصیلیامروزه موضوعی با عنوان �قانون جذب� یا �قانون راز� از سوی برخی رهبران معنوی غرب در حال ترویج است. در کشور ایران این فرضیه در قالب گفت‌وگوهایی؛ مانند �کارگاه‌های موفقیت�، �خانواده خلاق� و ... مطرح ‌شده و طرفدارانی نیز دارد.در �قانون جذب� تنها تأثیر ذهن بر ساحت وجودی انسان و یا حتی تأثیر عادی ذهن بر پدیده‌ها مطرح نیست، بلکه ادعای خلق و آفرینندگی ذهن نسبت به وقایع دنیای خارج مطرح است و تنها ابزاری که جهت آفرینندگی ذهن پیشنهاد می‌شود، عملی ذهنی به نام �تمرکز و تجسم ذهنی� است:[1]�عمل تجسم، تو را به هر چه بخ, ...ادامه مطلب

اسامى و القاب حضرت فاطمه ى زهرا عليهاالسلام به صورت اجمالیإنسيه، به معنی؛ زنى انسانی كه خصلتهاى خوب یک  انسان کامل در او متجلى است.بتول، به معنی؛ زنی پاك و بدون وابستگی های دنیایی و بدور از هرگونه آلودگى.تقيه، به معنی؛ پاك و بى گناه و نگهدارنده نفس خود از هواهای غیر الهی.حبيبه، به معنی؛ دوست قلبی و رفيق حقیقی، دوست داشتنى عاشقانه.حُرّه، به معنی؛ زن آزاده، زنى كه اسير شهوات و هواهای نفسانی نيست.حُوراء، به معنی؛ فرشته سفید و زیبا، زنى كه خصلتهاى خوب فرشتگان را در خود به وجود مى آورد.حوريه، به معنی؛ زن بهشتى، فرشته خصال.راضيه، به معنی؛ زنى كه به مقدرات خداوند و به قضا الهی راضى باشد.راكعه، به معنی؛ اهل ركوع و عبادت و تواضع در برابر خداوند.رشيده، به معنی؛ زن فهميده و صاحب خرد و رشد یافته را گويند.رضيه، به معنی؛ زنى كه به مقام رضا و خوشنودی حق مى رسد.ريحانه، به معنی؛ گل خوشبوى، لطيف و مهربان، تعبير لطيفى از وجود زن.زكيه، به معنی؛ زنی پاك و باتقوا، در حال رشد و ترقى و بالندگی.زهرا، به معنی؛ گل زیبا و یا نور درخشنده و تابان.زهره، به معنی؛ ستاره یا نور درخشان، نورانى.ساجده، به معنی؛ زنى كه در پيشگاه خداوند سر بر سجده بسايد.سعيده، به معنی؛ زن خوشبخت.سيده، به معنی؛ سرور، خانم.شهيده، به معنی؛ زنى كه در راه خدا جان را فدا نمايد.صابره، به معنی؛ زن شكيبا و بردبار.صادقه، به معنی؛ زن راستگو و درست كردار.صدوقه، به معنی؛ زن راستگو باكردارى صحيح.صديقه، به معنی؛ زنى كه در راستگويى شهره شود و در عمل نيز درست كردار باشد.طاهره، به معنی؛ زن پاك دامن و دور از رذايل.طيبه، به معنی؛ پاك و پاكيزه.عارفه، به معنی؛ زن با شناخت و درك كامل.عاليه، به معنی؛ زن بلند همت و دور انديش.عديله، به معنی؛, ...ادامه مطلب

«تحدی» ؛ مهم‌ترین وجه اعجاز قرآن مهم‌ترین عاملی که عامه‌ مردم را در مواجهه با دعوت پیامبران، به صداقت و حقانیت آنان قانع می‌کرد، معجزه بود. معجزه عبارت است از کاری خارق‌العاده که به اذن خدا بر دستان پیامبر انجام می‌شود و پیامبران را نشانه راستی دعوت خود از جانب خدا معرفی می‌کند. همه پیامبران به فراخور زمانه‌ خویش معجزاتی را نشان داده‌اند. سرد شدن آتش بر ابراهیم، عصای موسی، توانایی عیسی در درمان بیماران و زنده‌کردن مردگان،... معجزاتی است که قرآن کریم به آن‌ اشاره کرده است.در قرآن بصراحت معجزه‌ای برای پیامبر اکرم بیان نشده است؛ اما تحدی قرآن درباره‌ خود، دلیلی بر معجزیت آن است. مجموعه‌ شواهد تاریخی و روایی و نیز مسائلی که در خود قرآن مطرح شده است، تأیید می‌کند که مردم زمانه‌ نزول (چه پیروان پیامبر و چه دشمنان او) همه به این مسئله باور داشتند که آیات قرآن مهم‌ترین نشانه‌ای است که پیامبر برای اثبات راستگویی و حقانیت خود به آن تمسک می‌کرد.در نوشتار حاضر تحدی قرآن مبنی بر آوردن نظیری برای آن یا حتی سوره‌ای مشابه و نیز جلوه‌های اعجاز قرآن واکاوی شده است.یکی از شبهات مطرح شده چنین است: در آیات قرآن این‌گونه بیان شده که قرآن کلام خدا و نشانه‌ پیامبری محمد است و دلیل حقانیت آن این است که دیگران از آوردن مثل آن ناتوانند و چنین تبیین شده که اگر مانند آن را نیاوردید و نخواهید توانست بیاورید، پس باور کنید که قرآن معجزه‌ خدا بر زبان محمد است! حال می‌پرسیم مگر چه اعجازي در قرآن وجود دارد كه دشمنان و مخالفان را به مشابه‌سازي آن وامی دارد؟! غيراز مواردي كه به طور شايع، به عنوان معجزه قرآن ذكر مي‌شود، مثل دو خبر غيبي و چند مسئله‌‌ نجومی، آيا دليل ديگري در تأييد معجزه‌بودن قرآن وجود دارد؟!د, ...ادامه مطلب

درس29ولایت فقیه اشارهدر زبان عربی برای ولایت، دو معنا ذکر کرده اند:1 رهبری و حکومت؛ 2 سلطنت و چیرگی[1]. هنگامی که ولایت در مورد فقیه بکار می‌رود، مراد از آن حکومت و زمامداری امور جامعه است. اگر نظام سی, ...ادامه مطلب

علم بهتر است یا ثروت!؟....قال رسول الله (صلى الله علیه وآله):         انا مدینة العلم و علی بابها...                                                                               حدیثی خوش ز پیغمبر رو, ...ادامه مطلب

مناجات نامهمناجات های نظامی گنجوی در ابتدای پنج گنج (خمسه) از زیباترین و دلنشین ترین مناجات ها در ادب پارسی است. در این مجال، بخش اول از مناجات روح بخش وی را در"شرف نامه" به نظاره می نشینیم، با چشم جا, ...ادامه مطلب

مناجات  نیلوبلاگ عرفانی  نیلوبلاگیا صاحب الزمان ادرکنی... یا صاحب الزمان اغثنی...                                                                  شراب دوستما را  ز خیال تو چه  پروای  شراب  است[1]خُم گو سَرِ خود گیر که خ, ...ادامه مطلب

فلسفه  نیلوبلاگ خنده و حکمت گریهغلامحسین ابراهیمی دینانیانسان موجودی است که هم می خندد و هم گریه می کند. نمی دانم که موجودات دیگر هم گریه و خنده دارند یا نه؛ جمادات که حتما ندارند. نباتات هم ندارند. البته گاهی , ...ادامه مطلب

خواص و شأن نزول آیه « و من يتق الله... »«و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب و من يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله با امره قد جعل الله لكل شيئا قدرا»جمعي از مفسران گفته ‏اند كه شأن نزول, ...ادامه مطلب

چرا ﺑﻌﻀﯽ آدمﻫﺎ ﺑﺎ ﮐﻮﭼﮏﺗﺮﯾﻦ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﺗﻮ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﯽﺷوند، ﺍﻣﺎ ﯾﻪ ﺳﺮﯼ ﻫﺮ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﺩﻟﺸاﻥ ﻣﯽﺧﻮﺍهﺩ ﻣﯽﮐﻨند ﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﻫﻢ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ. ﭘﺲ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺧﺪﺍ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟ﺁﺩﻣﻬﺎ ﺳﻪ ﺩﺳﺘﻪﺍﻧﺪ:۱. ﻋﯿﻨﮏ (مانند عینک اند)۲. ﻣﻠﺤﻔﻪ (مانن, ...ادامه مطلب

معرفی ابلیس به زبان خود      عن علی بن محمد الهادی علیهما السلام  انه لقی ابلیس و سئل عنه فقال من انت؟ فقال: انا قاتل هابیل و انا الراکب مع نوح فی الفلک و انا عاقر ناقة صالح، انا صاحب نار ابراهیم، انا, ...ادامه مطلب

خداوند از نگاه ملاصدرا از سخنان ملاصدرای شیرازی   خداوند بی نهایت است و لا مکان و بی زماناما بقدر فهم تو کوچک می شودو بقدر نیاز تو فرود می آیدو بقدر آرزوی تو گسترده می شودو بقدر ایمان تو کارگشا می شود, ...ادامه مطلب

بررسی از مرجع پادشه طبق کپی رایت بررسی از مرجع خوبان طبق کپی رایت   ای بررسی از مرجع پادشه طبق کپی رایت بررسی از مرجع خوبان طبق کپی رایت داد از غم تنهایی[1] دل بی تو به جان آمد وقت است که بازآیی[2] دایم گل این بستان شاداب نمی‌ماند دریاب ضعیفان را در وقت توانایی دیشب گله زلفش با باد همی‌کردم گفتا غلطی بگذر ز, ...ادامه مطلب