گروه آموزشی معارف اسلامی نوشهر

حقیقت معنای لیلة القدردر تفاوت بین لیل و لیله گفته شده است:"لیل"، شب است. "لیله" هم شب است. اما در جهانِ سالکان، معنایِ وجودی این دو یکسان نیست. چه "لیل"، مذکر است و "لیله" مؤنث. و تمام داستان از همینجا آغاز می شود. در سوره ی قدر، "لیله" را بکار می بَرَد. مؤنث را. و این شبی است که آبستن حوادث شگرف است. چه تمام اتفاقات در وجود او می افتد. در "لیل"، که مذکر است، داستان، پوشندگی است. به تاریکی رفتن است، "وَ اللَّیلِ اِذا یَغشَی" ( قسم به شب آنگاه که می پوشاند). اما در "لیله"، داستان نزول نور است، حکایت حیات و بالندگی است. در "لیل"، سکون و به خواب رفتن است، در "لیله"، بیداری و احیاء است. و این "لیله" است که از هزار ماه بهتر است، چرا که "قدر"، مضاف الیه او شده است. از این منظر، "لیله" اشاره به نیروی مؤنث  نفس کل است(که مادر دو عالم است). آن نفس پاکِ پذیرا. همانکه قدرت پرورش دهندگی را به وفور در خود دارد. همان وجودی که مهبط ملائکه و روح است. (یعنی برامام زمان که پرورش یافته جان و نفس پاک زهرای اطهر است فرود می آیند)  وجودی که "کل امر"، در جهان او به وقوع می پیوندد و انسان های کامل از وجود اوست که به منصه ظهور می رسند. "لیله" اشاره به وجه هستی ساز وجود است( حضرت زهرا است که نفس کل است و همه نفوس از او سرچشمه میگیرد)، هر شبی نیست و نمی تواند باشد، زیرا یکی است، فرد است. "لیله"، تسلیم محض است.(حضرت زهراعلیها سلام)  جز این باشد، نزولی در کار نیست. خیر و برکت کجا فرود آیند؟! ای دوست، وجودت را با تسلیم محض، برای نزول بهترین ها آماده کن. در این چند روز باقیمانده، با مراقبه ای جانانه بیدار باش. اَحیاء را اِحیاء کن. شب زندگان را دریاب. و بدان آنچه در عالَم کبیر اتفا, ...ادامه مطلب

حقیقت, انسان,مقایسه تفاوت ها و ویژگی های جسم و روحنفس= جسم و روح معناى « النَّفْسُ جِسْمانيَّةُ الْحُدوثِ وَ رَوْحانيَّةُ الْبَقآءِ»[1](اسفار اربعة ملاصدرای شیرازی، ج6، ص109؛ ج8، ص354؛ همو، 1382، ص95؛ همو، 1375، ص88)[2].جسم= (بدن- تن - قالب- جسد- کالبد- جنازه- نعش) روح = (جان- نفس - عقل- قلب(دل)- روان, ...ادامه مطلب

باسمه تبارک و تعالی  نکات قابل توجه در بررسی از مرجع حقیقت طبق کپی رایت معاد  محمد ادیب نیا   1-  معاد؛ متمم و مکمل خلقت و جزيی از آن است که با نبودن آن خلقت ناقص، عبث و بیهوده می شود.  2-  معاد،  محل باز گشت همه چیز به اصل وکم, ...ادامه مطلب

 امام صادق علیه السلام می‌فرماید: همینکه خداوند خَلَقَ لله العَقل اِستَنَطَقَوا ثُم قال لَه اَقبِل و ثُم قال لَه اَدبر. می‌فرماید اولین مخلوق حقیقت محمدیه است . از این جهت احادیثی که؛ اول ما خلق الله العقل - اول ما خلق الله النور- اول ما خلق الله روحی - اول ما خلق الله القلم = این همه این احادیث را در وجود پیامبر جمع کرده است به عنوان عقل روحی. استاد می‌خواستم راجع به شخصیت وجودی پیامبر صلوات الله علیه اگر چه در عرفان حقیقت محمدیه را اولین تعین و اولین صادر و اولین ظهور (حق تعالی ) بزرگان معرفی می‌کنند.        راجع به این حقیقت محمدیه و تلفیق آن با احاد,اولین مخلوق خداوند,اولین مخلوق,اولین مخلوق خدا,اولین مخلوق خداوند چیست؟,اولین مخلوقات خدا,اولين مخلوق خدا,اولین مخلوقات خداوند,اولین مخلوق چیست,اولین مخلوق روی زمین,اولین مخلوق خدا چیست ...ادامه مطلب